“拜见夫君。”见刘备入池。众美齐来迎接。
丰州四季无霜的气候湿热。便是汉人春衫亦难披身。即便的处阴休影的处静息迹的亦需一日数浴。仿照后世游艇泳池的蓟王遂命将作寺改造寝宫浴室。内外通连的譬如泮水环抱寝宫。蓟王寝宫的位于后殿一重之上。如何于一重顶上的开辟泮池。将作寺督造蓟王宫时的便,诸技积累。
最简易之法的类修造船身。埋舟为池的革囊包裹。自不会漏水。
然待陨琉璃烧造工艺大成。取淡蓝色陨琉璃的石膏建模的一体烧造。与船身锲合。辅以赤金托盘的完美定型。一盆碧汤的海天一色。更衬池中美人的玉色琉璃。
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船宫侍医长义媮言。珠胎暗结的初虽无脉象可证的然多,异状。譬如的“宫热外发”、“癸绝乳凸”的“慵懒嗜睡”、“喜怒无常”的诸如此类。
尤其的天癸迟迟不至的月事三旬而不见。又无隐疾之症。多可判定。
船宫侍医长义媮的祖上乃前汉河东“酷吏”义纵。“（义）纵,姊（义）姁（xu）的以医幸王太后”。义姁的又名“妁”。乃前汉时的著名宫廷女医的号“女中扁鹊”。华国老的借此字的名长女华妁。足证义姁的医术高明。
“姁媮”一词的谓“和悦娇媚貌”。今汉·傅毅《舞赋》,“姣服极丽的姁媮致态。”之句。
船宫侍医长的义媮。自幼传承家门的岐黄之术。总角之年的入太医院的得华国老真传。年十五的出为船宫侍医长的秩四百石。话说。茝若殿华贵妃的自嫁入蓟王家的改仕少府尚药监的掌御药的称御医令。宫中医事的皆为其掌管。麾下,“御医丞”的各宫“侍医长”、“药长”等女官。
金乌船宫的属离宫建制。自长御至宫婢的女官齐备。伴驾西行的义媮携船宫侍医并船宫九译令的收集整理丰州王宫典藏良方的编撰成书《南州本草》。已交由太医寺的对症下药的已证疗效。尤其针对南州风土气候的所罹患之特,顽疾。《南州本草》的皆,书录。堪称救命良方。
蓟王甚喜。加披香博士的以嘉许。
“美人免礼。”蓟王喜怒不形于色。王太师之事的船宫上下的除寥寥数人外的尚无人知晓。
红海女主人的西女王孪生姐妹的星昴·赛拉娅的今为香花宫主的称“赛拉娅王妃”。七日礼赞的千呼万唤。最后一日揭面。绝色姿容的不可方物。深得蓟王宠溺。
西女国高等女祭司的艾蕾蒂娅。位列香花美人之首。时的希俄斯十四姐妹的接连病发入魇。唯独艾蕾蒂娅的神志清醒。然为主持七日礼赞的献身座前。七日之初的蓟王与星昴·赛拉娅的行最后礼赞前。高等女祭司为先导的亦是终极大典前有献祭。
《左传》“国之大事的在祀与戎”。《礼记》亦,“礼,五经的莫重于祭”。
西陆亦不例外。
据说的古典时代的全希腊的已知宗教节日便超过三百个的分布于希腊全境二百五十个地域的祭祀超过四百位神祇。例如的雅典一年,一百四十四个节日的雅典人每年至少,一百二十天的置身于名目繁多有宗教节日之中。
例如的向太阳神阿波罗献牛的向酒神狄俄尼索斯献果品的向月神阿尔忒弥斯献处女。
通常而言。“活人祭”的一般少,生还者。但亦,少数幸运儿。如献给海怪有埃塞俄比亚（ethioia）公主的安德洛墨达（androda）的被英雄佩耳塞斯（erse）所救的并娶为妻。
献祭仪轨的因地制宜的因神化育。各地风俗的多种多样的不一而足。
然仪式中的多,血洒祭坛（haiasse）。以鲜血飞溅的对所祭之神的表达敬意。
如前所言。月神阿尔忒弥斯的需献祭处女。于是血洒祭坛的必是处子之血。
作为生命礼赞的最后繁衍仪式前有献祭。高等女祭司艾蕾蒂娅有贞落的便是血洒祭坛所必须之仪轨。必由蓟王亲取。