等中午林国栋下班回到家的时候,叶知秋正哼着小调在厨房里做饭,林国栋放下衣服就摸进了厨房,问叶知秋,“看起来你心情挺好的啊……”

    他一时嘴贱,没忍住又补充了一句,“被人耍流-氓能让你这么开心?”

    叶知秋似笑非笑地看了林国栋一眼,双手握在炒勺上,用力一扭,炒勺的勺柄就被她给扭成了好看的麻花状,看得林国栋眼皮直跳。

    叶知秋说,“当然了,揍人总是让人心情愉悦的嘛!你想不想让我更高兴一点?”

    林国栋麻溜地滚出厨房,说,“我记得这会儿能种菜了吧,咱当时从家里带过来的菜种,你给搁哪儿放了?我拾掇拾掇院里的花圃,种上菜吧。”

    叶知秋轻笑,“就在杂物间里头,有个罐头瓶儿,里面拿不同纸包包着呢!”

    林国栋这一点很好,没有因为他在县委上一天班就不干家里的事。叶知秋相中他的诸多理由中,手脚麻利就是很拉分的一点。

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    一个家庭,想要结合在一起,初期看的是感情,长期看的是经济结构及劳动分工。

    古代社会形成了一种相对稳定的家庭分工结构——男主外女主内,男人负责承担家庭主要经济压力,女人负责承担家庭的内部压力,前提建立在双方互相尊重的基础上。

    一旦这种互相尊重互相认可的平衡被打破,势必会陷入‘物化对方’的困局中,男人忽视女人在家庭中的繁重付出,女人认为男人对家庭的和平稳定发展毫无贡献……互有怨言的局面出现,其实双方都有问题。

    现代社会中,伟人提出了‘妇女能顶半边天’,将绝大多数女性从家庭中解放了出来,呼吁女性认可自身价值,积极走上社会岗位,家庭的经济结构也因此得到根本性改变。

    女性也有自己的收入时,自然无须再仰男人鼻息,当她对家庭的贡献比男性更大时,自然会掌握家庭的话语权。

    若是男性没本事还不听话,踹了重新找一个就是!谁稀罕拿着个破烂不断地翻新?

    叶知秋同林国栋所构建的家庭关系就是这样的,叶知秋有自己的收入,没有林国栋也能活得很好,所以她指挥林国栋干活儿时,没有丁点儿的心理压力,更别提什么不好意思。

    她非常好意思。

    孩子是两个人的,家庭也是两个人的,我把饭做了,你不得洗个碗?我把衣服洗了,你不得拖个地擦个玻璃挑个水买个炭装个电灯泡顺带着拧水龙头?

    盲目地忽视性别优势而求取公平,那是傻子才会做的事情,聪明人向来都遵循利益对等与付出对等。

    女性的优势在于手脚灵活麻利,远古母系社会便是基于这一点而维持稳定的,手脚灵活的女性能够更灵巧地采集到果实,而母系社会向父系社会过渡的根本,是狩猎生活更需要男性这种力气大的生物来进行……在面对一次次的社会问题中,男性与女性形成了分明的社会分工。

    普通小家庭也理应如此,重活儿轻活儿分开,笨手笨脚的男性去干重活儿,女性做一些轻巧但不可缺少的活儿,因为组建了家庭,双方互为亲人,所以没必要分得太清楚,分的太清楚也伤感情。

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    等到吃过午饭,林国栋又厚着脸皮摸进了叶知秋的卧室,主动给叶知秋拿出午睡时盖的摊子铺上,然后安静如鸡地躺在床上等叶知秋进来。

    叶知秋给三个孩子开了个小会,布置了三个孩子这两天的自学任务,打算让三个孩子在家学几天,等她在保健站那边把空屋子收拾出来后再带着仨崽子

    去保健站上班。